【京都】　時雨殿にて講演会「紫式部と女流歌人たち」（講師：吉海直人先生）

　私のささやかな日常。京都・名古屋旅行編。

１２月３日（木）、
小倉百人一首殿堂『時雨殿』にて行われた講演会
「紫式部と女流歌人たち」を拝聴。

講師は、同志社女子大学教授で
時雨殿館長でいらっしゃいます吉海直人先生です。

ご講演中の私のメモより。※聞き違いや勘違いがあればごめんなさい。

・『百人一首』において右大将道綱母の歌は『蜻蛉日記』から、清少納言の歌は『枕草子』から撰ばれているが、紫式部の和歌は『源氏物語』の作中歌から撰ばれていない。
　⇒『源氏物語』はフィクションなので撰ばれなかった。

・紫式部の歌は“雲がくれ”という語が含まれていたことから「めぐりあひて見しやそれとも分かぬまに…」が撰ばれた。
　⇒『源氏物語』に＜雲隠＞という帖がある。また、＜夕顔＞などに“雲隠れ”という語も登場。

・歌人としての評価よりも、『源氏物語』の作者としての紫式部の評価が上がった。

・のちに『源氏物語』に読まれている言葉や情景が和歌に詠まれるようになる。
　⇒歌を詠む勉強のために『源氏物語』を男性が読む。

・藤原定家（と息子・為家）による『百人一首』と『源氏物語青表紙本』は嵯峨野で生まれた！

・藤原俊成の妻で定家の母＝美福門院加賀、為家の妻＝阿仏尼はそれぞれ『源氏物語』の朗読が上手かった。
　⇒『源氏物語』を阿仏尼が朗読し、為家が講義することも。

・「俊成―定家―為家」、「美福門院加賀―阿仏尼」・・・男性側の視点と女性側の視点で『源氏物語』に親しみお互いに影響し合ったか？

後半は、紫式部の描かれ方について述べられていました。

＜レジュメより＞

◎紫式部の三パターン
１　百人一首歌仙絵（素庵本系）・かるたの十二単紫式部
２　石山寺（土佐光起系）の机付き紫式部　源氏執筆
３　狩野探幽の見返り紫式部　佐竹本小町系

　・一つ目のパターンは、かるたで見られる“十二単姿で描かれる紫式部”。・・・十二単型。

　・二つ目のパターンは、土佐光起によって描かれた“源氏物語を執筆する紫式部”。・・・石山寺型。
　⇒紫式部は有名になればなるほど美人に描かれる傾向が？
　⇒後世、机が描かれている十二単姿あるいは袿姿の女性＝紫式部　という定型に。

　・三つ目のパターンは、“「佐竹本三十六歌仙　小野小町」（十二単の後ろ姿で顔は描かれない）を踏襲して描かれた紫式部”。・・・小町型。
　⇒江戸時代以降、小野小町は細長を着た姿で描かれることが多い。

　
・・・などなど、楽しいお話満載でした。