京都市下京区にある風俗博物館のこと。
生ける仏の御国～六條院の新春 梅の花に競う薫香～ に引き続き、
２００７年１月に撮影した風俗博物館の展示の様子です。
六條院春の御殿 東の対 にて
『源氏物語』＜初音＞より
「新春行事～餅鏡と歯固め～」が
展示されていました。
（六条院 春の御殿 紫の上付きの女房たちは）ここかしこに群れゐつつ、歯固めの祝ひして、餅鏡をさへ取り混ぜて、千年の陰にしるき年のうちの祝ひ事どもして、そぼれあへる
（訳：あちらこちらに寄り合っては、歯固めの祝いをして、鏡餅まで取り加えて、千歳の栄えも明らかな新年の祝い言を唱えて、戯れ合っている）
新春行事～餅鏡（もちいかがみ）～
＜博物館レジュメより＞
“日本では、古くから鏡を神霊の依代（よりしろ）の一つ
としており、正月の餅もこの鏡に似せて神に供えたので、
餅鏡という。
「餅鏡」は現在でいう鏡餅の事で、元旦から三日まで、
長寿を祈願して、餅を丸く平たく作り、二重もしくは
三重に重ねて飾るものである。
「歯固め」は食することによって長寿を願うが、餅鏡は
神にお供えすることに意味があり、そのことに重点を
おいて、見たり眺めたりして長寿を祈り祝うものであった。”
源氏の召人のひとり、中将の君。
“餅鏡に源氏の千歳の長寿を祈り、祝っている。”
新春行事～歯固め（はがため）～
“「歯」は「齢（よわい＝人の年齢）のことで、年頭に当たって
様々な物を食べ、齢（よわい）を固めて健康と長寿を祈る行事で、
元日より三日まで行われる。
これは中国で元日に「膠牙餳（こうがとう）」という、固い飴を
食べて歯の根を固めて強くし、長寿を願うという行事が日本に
入って日本風に変化したもので、初見は『土佐日記』『延喜式』
である。”
歯固めの食事。
・大根
・真菰（まこも＝古来より神事に深く関わり、邪気払いとされた）串刺し
・押鮎（おしあゆ＝塩漬にして、おもしで押した鮎）
・焼鳥
・猪肉二盤（一鮮・一焼）
・押鮎（切盛、頭二串置）
・煮塩鮎（切盛、頭二串置） など
これらの歯固めの食事を用意し、
屠蘇（とそ）を加える。
実物大展示室 へ続きます。＜コメントをくださる方は掲示板へ。＞
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